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蒋  辉:乡村揽胜之中江县集凤镇蒋家大院

发布日期:2020-11-20来源:四川省科技新闻学会作者:蒋  辉浏览量:480
详情介绍

乡村揽胜之中江县集凤镇蒋家大院

蒋  辉

  蒋家大院地理位置及基本情况

  具有川西民居建筑的蒋家大院,位于龙泉山脉尾端中江县集凤镇银冯村,中江县芍药谷核心区。坐落于闻名的冯家坪宽阔中央平台,坐西向东,背山宏厚,南北依山而座,向东视野开阔,犹如座在一把“金交”之中,左侧相依即将驰骋的“五匹骏马”。独特古院,人杰地灵。经过先辈们的艰苦创业,蒋氏家族在冯家坪这块肥沃的土地上,犹如一棵参天大树,根深、茎壮、枝叶茂盛,成为当地的名门旺族。家业由原始建的冯家坪蒋家“老房子”,发展建蒋家“新房子”,后来的发展又分别移居到石垭段家沟、龚家沟、集新余家河,南山、会棚、新丰及贵州省等地。现仅银冯村蒋姓人口就达1500余人。其中蒋家大院就有3个社,180余户400 余人。

  蒋家大院现有古木质结构堂屋2个,正堂屋神台上正中挂有巨大古老的“五世同堂”牌匾,整个堂屋能容24桌180余人同时就餐,堂屋木质门槛近1米高,新娘子过门要骑门槛而过,人称“蒋家高门槛”闻名内外。蒋氏祖先于湖广填四川来此修建,现已有300多年,结构保持完好。

  四灵拱卫,人杰地灵

  蒋家大院靠山面水、背风向阳、宜人宜物,为四象具备之地,就象是座在一把交椅之上。前面明堂宽阔平坦、天高山远,可以一眼尽收山光水色,迎面承接顺势而来的空气阳光;后有兴旺来龙的元宝山,如玄武垂头,背靠山坡度平缓、高度适宜,看上去没有高耸危逼的感觉;左为来龙烟包山、马鞍山,右为山势雄厚大鼻梁、母猪嘴,左青龙右白虎,左右两侧就象是交椅伸出的两把扶手,将大院紧紧护卫;水是村落选址中不可缺少的元素,大院前有水田400余亩,宽约2000米,蜿蜒曲折2000多米,环绕村落;水源有古井多口,南北相去200米距离的六个堰塘。另有甘甜可口长流不断的泉水湾。乃山青水秀,朱雀翔舞,“四灵拱卫”。自古至今让人惊叹,赞为宝地。

  布局合理,风貌独特

  蒋家大院坐西朝东,以民居为中心,分南北两个居住分区,用地功能分区明确,整个居民区并呈“井”状布局,中心居住区所有1800余米的大小巷道,全以青石板顺着等高线方格网型铺设,外围周边有400余间清代正屋及其他民国后建造的20间正屋、4间小阴阳合一屋围合组成。院落另建“川主庙”和“蒋氏宗祠”。周边绿树成荫,果树成林。蒋家大院风貌独特,建筑风格以清代打眼穿漏传统建筑为主,两个主院,倚北为“五世同堂”,南为“蒋氏宗祠”。因地形坡度显得错落有致,质朴沧桑,古风浓郁。建筑风格的共性有:墙壁为木板墙;屋顶为灰瓦坡屋顶;檐角、屋脊为屋脊木材上覆盖瓦片构成的,檐角两端树立象征文化与学问的雕刻。

  良好生态环境宜居

  蒋家大院背靠青山,“丛林十景”烟包山、马鞍山、峦宝山、大鼻梁、母猪嘴、望乡台、泉水湾、仙女观、松树梁、铜鼓山。春夏秋冬季节分明,空气湿润,日照充足,雨量适中,无霜期长,有少量冰雪天气,气候宜人,年平均气温14.8℃,常温比中江县城低3—5℃。良好的气候条件很有利于形成良好的生态和良好的局部小气候的,背山可以屏挡冬日北来寒流;面水可以迎接夏日南来凉风;朝阳可以争取良好日照;缓坡可以避免淹涝之灾;周围山岭上茂盛的植被可以保持水土、调整小气候,果林或经济林还可以取得经济效益和部分的燃料能源。自然环境给予农、林、牧、副、渔和芍药、丹参、桔梗、菊花等名贵中药材形成良性的生态循环,利于人的生存和生活,自然也就变成一块吉祥福地。

  冯家坪蒋氏的繁衍

  (一)蒋姓起源播衍

  蒋氏出自姬姓,源出河南淮滨县,是用国名作为姓氏的。蒋氏源流始自少典——太昊、炎帝时姓姜(姜源),轩辕黄帝时姓姬,殷纣时天下淫乱,姬武王伐纣,弟姬旦辅政,统一天下。姬旦名曰:“周公”,他的三儿子伯龄被封蒋国(今河南固始县东北一带),蒋伯(伯龄)子孙以国为姓,为蒋氏受姓之始,春秋战国时,蒋国被楚国所灭。伯龄子孙大部分奔蟾做官。公元前720年周平王(东周开始)命子孟复蒋国,时为伯龄十九孙詹宫,其八子均封侯爵,后亦被强国楚宣王所吞,蒋氏子孙部分去齐国当官,部分居乐发千乘或居洛阳长安关中地区。约公元前190年,汉灭秦,豪杰聚于关中,蒋氏田景之族同迁杜陵,汉帝招贤纳士、重用人才,蒋横公大将军累建奇功,其九子均受封诸侯于我国江南各省,其子孙繁衍于东南、西南各地,从黄河流域到长江流域以及遍布世界各地,人才辈出。今日蒋氏虽有支脉万千,然而正如老谱传曰:“天下无二蒋,尽是伯龄裔。”湖南永州府蒋氏通谱、江苏晋陵宗谱及很多谱史记载:伯龄遽至五十七代蒋琬公为蜀汉名臣,弟瑜公历雍、梁二州刺史,这些无数先祖后裔又大量徙西南各省,分布各地,不断繁衍生息,构成伟大中华民族重要成员之一。

  (二)冯家坪蒋氏的传承

  树有根,水有源。根据冯家坪《蒋氏族谱》记载,冯家坪蒋氏家族自“湖广填四川”已长达320多年。近年来,冯家坪蒋氏族人通过现代科技和信息网络手段,加强与湖南祖籍联系,在2014年终于与湖南邵阳祖籍宗亲取得联系,建立了信息勾通渠道。血浓于水,虽然远离千山万水,却隔不开新人思念。历经三个多世纪的寻根,终于功德圆满。在2016年冯家坪蒋氏宗族第一届春分会,迎来了冯家坪蒋氏朝贤公的后裔与湖南祖邵阳籍宗亲,在中江县冯家坪蒋家大院的首次大团圆。

  1、冯家坪蒋氏湖广填川历史追述

  (1)清康熙三十三年皇帝徙蜀诏“奉天丞运皇帝诏曰:朕承先帝遗统,称制中国,自愧无能,守成自惕。今幸四海风同,八荒底定,贡赋维周,适朕愿也。独痛西蜀一隅,自献贼蹂躏以来,土地未辟,田野未治,荒芜有年,贡赋维艰,虽微毫末,不能供在位之费,尚起江西、江南助解应用,朕甚怜焉。茲虏御使温卢奏称,湖南民有毂击肩摩之风,地有一粟难加之势,即著该部,饬行川省、湖南等处文武官员知悉,招民徙蜀,凡有开垦百姓,任从通行,毋得关隘阻挠,俟六年外,奉旨起科,凡在事官员,招抚有功,另行嘉奖。钦此。(康熙33年岁次甲戌正月元日)。”

  (2蒋氏105代蒋朝贤应诏入川在三国时期,蒋氏始祖伯龄公后裔五十七代蒋琬:字恭琰,建安十三年(公元218年),刘备、诸葛夺取江南四郡时,琬公以荆州书佐身份随从入蜀,初作广都长,因其才能,诸葛赞曰:“公非百里之才,社稷之器”。初升至东曹参军,后升大司马、尚书令,总统国事,封安阳侯,升大将军,为继诸葛之后,总揽蜀汉军政大权首要人物,延西元年(公元238年)进驻汉中,以主帅身份屯兵边境,伺机伐魏,延熙六年(公元243年),因重病退住涪县(绵阳市),公元246年病卒,殁葬涪县凤凰山(今绵阳市西山)。湖广填四川,琬公后裔入川很多。因此成为蒋琬公后裔蒋朝贤(蒋氏105代)应诏入川的必然选择。

  2、“湖广填四川”冯家坪蒋氏入川时间及路线

  (1)入川时间考证:由于张献忠剿四川,加之瘟疫所致,造成四川民不聊生,人口基本灭绝,因此“湖广填四川”便成为四川历史上人口的大“换血”。据史料琬公后裔朝贤公响应《清政府召民入川文献》(清圣祖仁皇帝招民徒蜀诏)。于康熙三十三年至三十五年间,携祖婆同氏和蒋天惠、天宪、天懋三子由楚入川,移居到中江县冯家坪,其后裔在这里繁衍,代代传承,至今已有326年的历史,蒋氏105代朝贤公后裔已繁衍到119代。经过先辈们的艰苦创业,蒋氏家族在冯家坪这块肥沃的土地上,犹如一棵参天大树,根深、茎壮、枝叶茂盛,成为当地的名门旺族。

  (2)入川线路考证。据史料记载:湖广填四川有三条路入川,重庆是重要驿站。第一条:(今)湖北宜昌、荆州、沙市,恩施,麻城,随州,武汉,湖南常德,等地移民,走长江三峡水路入川。第二条:(今)湖南永州、郴州、衡阳、邵阳、湘西,长沙,以及客家人(含广东,福建、江西三省客家),等地移民走湘川古道陆路入川。第三条:湖广麻城“孝感乡”移民入川。

  经考证朝贤公入川线路为:第二条线:“走湘川古道陆路入川”。起点:湖南邵阳(白冈);落脚:四川中江县冯家坪。

  据冯家坪蒋氏入川歌谣载:

湖广填川发诏令,贤公出征历艰辛。

川湘古道徙步行,邵阳启程过保靖。

途经酉阳又重庆,陆路险峻行千程。

到达成都落冯坪,开创基业世代兴。

  三、冯家坪蒋氏文化传承

  1、蒋氏堂联的文化内涵

  堂联横批:忠孝传家

  上联:“三径家声远”:指西汉哀帝时的兖州刺史蒋诩(44代)。因不满王莾篡位,告病归隐。隐居后,在住宅前面的竹林里开了三条小路,只与隐士求仲羊仲二人游息。后人便以三径指隐士居住的地方,蒋氏曰“三径堂”也即源于此。

  下联:“九侯世泽长”:指蒋诩的曾孙蒋横(47代),佐光武帝中兴天下有功,封大将军,后因谗遭害,平反后,九个儿子皆封侯。蒋颖,封金华侯;蒋郑,封会稽侯;蒋川,封临江侯(今江苏镇江);蒋耀,封镇湖侯,居湖州;蒋渐,封临亭侯(现江苏宜兴一带);蒋巡,封浦亭侯(现在的苏州杭州一带);蒋稔,封平河使侯(为九江侯);蒋默,封云阳候;蒋澄,封�亭侯。成为江南望族,故有“九侯世家”之称。据传忆以前过节过年,只有蒋氏族人可以挂“九侯世家”的红灯笼。

  2、蒋氏宗祠雄伟气派

  据冯家坪蒋氏家族普书记载,蒋氏祖先上川之后,在冯家坪就有了立脚之地,通过祖辈辛勤耕耘、勤劳奋发,在建好自己住处家园之后,该家族经济实力有所壮大,在嘉庆30年1825孟冬,先祖们组织众家族集资修建蒋氏宗祠,通过家族议会,找阴阳先生择地选址,最后定在冯家坪老地名海螺形处新建蒋氏宗祠,占地面积约1.9亩,祠堂房屋面积约300余平方米,有正堂、偏房、耳、侧廊厕所等,风貌别具。《蒋氏宗祠》大匾悬挂正堂之中,中门两边有木质雕刻对联4幅,有描金神龛1个,有飞禽走兽、人物风景图数幅。蒋氏宗祠建成有200余年历史,雄伟壮观,风貌别具。“因破四旧、立四新”和“文化大革命”惨遭不幸,1967年春将蒋氏宗祠祠堂打烂拆毁,几位前辈冒着政治风险,抬回“蒋氏宗祠”大匾1块、木质对联1幅,隐藏至今,保存完好,具有一定的蒋氏文化研究价值。

  现保存的蒋氏宗祠牌匾和蒋氏宗祠堂联如下:

  (三)《家风家训》及《家规》:

  带着远古基因,经历世代处世立身磨砺,蒋氏家风家训的特征为,忠孝、诚实、善良、忠厚传家朴素的家风家训及家规。

  1. 家风家训:慨括为“忠国家、守法纪、孝父母,宜兄弟,和夫妇,尊师友,敬尊长,睦宗族,教子弟,务正业,重读书,息争讼”十二方面。

  2、蒋氏《家规》:家规是由本氏族中辈分最高,德高望重的族长,召集蒋氏家族祠堂议会制订。凡本族中男女老幼共同遵守、不得违反,否则按《家规》论处。《家法》规定:

  (1)每年做春分会时,家族中生一男孩者,提供公鸡1个、大红布1.2丈、香花蜡烛、斋园果供,并代入祠,内求神礼拜,一同欢度春分节,一起挂亲祭坟,一同就餐。

  (2)若生一女孩者,提供豆腐1箱、香花蜡烛、斋园果供,但不准入祠,不能一起挂亲祭坟、就餐。

  (3)若有本族中哪家有不赡养老人者,一经告知族长,族长随时召集族人,叫犯者在祠堂中神像下跪拜,由辈分最小的人去打,打得犯者求饶为止,并立下字据,后不再犯。

  (4)凡族中女流之辈,一律不能入祠。

  (5)凡族中招郎上门女婿者,包括全家,一律不能入祠。

  (6)砍树、割草、放牧、践踏祖坟者,轻者罚款十吊、重者责打四十板,并立字据,后不再犯。

  (四)“五世同堂”长寿之道

  1、“五世同堂”的由来。据碑记载,太翁乾公即世,老姻母许孀居。幼引人过门,性最慧旦娴内。则完婚后,授以家政内外兼理,先有债事,已巳岁咸公俎儒人青年守节,矢老糜他忆。咸公捐馆廿余日。老姻即接踵云亡皆孺人为之丧葬。举子甫龄,就殇孺人身后无主,寝食俱废,念切。永桃不恤,人言丁未岁,遮卓君过继为嗣,视如己出,卓君克勤无怠,出入俱遵母训,继量别业数百顷,举五子十三孙一家共食衣作。孺人“五世同居,出入不扶”。咸丰七年1857孟冬中浣,蒋母戴老儒人八秩荣庆志喜,众族亲拜赠:恭祝:大懿德蒋母戴老儒人道光丁酉年(1777)八秩荣庆,泰,旨旌表节孝,“五世同堂”大匾一块。现保留完好。

  2、“五世同堂”长寿之道。

  据传“五世同堂”长寿养生之道:一是自然气候宜人蒋家大院海拔800余米,气候温和,四季分明,曾是古树攀天,现仍是环境十分优美,是人们生存宜的最佳环境。二是土地肥沃养人土壤宜种性强,适宜以芍药、丹参、桔梗、菊花等多种中药材及水稻、玉米、红苕等粮食及油菜、花生等作物生长,为蒋氏家族生济提供丰厚的物质保障。三是地下水质好。地下水资源丰富,冬暧夏凉,甘甜可口,具有适合健体、强身需要的多种矿物元素,有益健康长寿。四是世代习惯种药人们在长期的生产、生活过程中,受各种中药材生长呼吸,散发在大气中的药物熏蒸的自然药物诊疗,使人减少疾病,而延年益寿。五是优良家风为蒋氏家族庭营造了孝父母,兄弟团结,老幼同乐,邻里相助,丰衣足食,家庭和睦,人与自然和谐共生的生活环境而健康长寿。

  (五)历史悠久川主庙

  据川主庙(大清道光二十二年(1842)三月二十七日碑记),右刹也献赋屠川主庙被焚,伤我祖勋业时遗迹尚在,在乾隆戊子年(1768)孟冬,先辈依故庙地修八角庙,塑川主像,祀元庙难不及后修润厂,而颊楼中度,楼浑坚,无赖年经久远,风雨飘摇,不无栋折,桓崩之虞,嘉庆壬戊春补修完固,焕然可观,迄今三十余载,庙宇颓败,较荷更甚,于道光十八年集众高议填砌庙基,二十年春,折老庙重修上下殿,东西两廊,两边耳房厨房阶梯,门外土地祠塑文武二夫子像,药王、牛王像,前后五载,庙成。凡族中有捐出地基者,有捐出钱文者,有人内捐出全部衣钱者,勒名拎石,永垂久远,以至不朽。相传千里。现庙内塑有十多个神像、送子观音、牛王、药王、文昌夫子、灵官、雷公、电母等神像,能通过打造修缮,游人可观赏。庙内两棵300余年古柏参天,因“5.12”大震该庙下厅、两边耳房已全部倒塌。

  (六)望乡台。蒋家大院坐西向东,偏南而座,与湖南祖籍邵阳相向而去。楚川远离千山万水,思念家乡的亲人,无时在先辈们的心中惦念,每逢中秋佳节,蒋氏先人们,便会聚集到大院右边空旷的平台,向湖南邵方向,观望月夜星空,让流星带去对远方湖南老家亲人的思念。后族人们便把这里称之为“望乡台”。大院右前方“乌龟山”脚下便是孟家营,也曾有蒋氏先辈在此安居。据史载,孟家营是“德阳十大历史名人”时任巡视台湾监察御史孟邵的老家,曾有兵马安营扎寨,孟邵回家或离乡经过蒋家大院都要到“望乡台”蔼脚,依依难舍,远望炊烟四起的家乡。

  四、蒋家大院保护与开发利用

  蒋家大院位于四川省德阳市中江县集凤镇银冯村,地处“中国芍药之乡”“中国芍药谷景区”的核心区。建筑历史久远,独具川西民居风貌,院落整体结构,整体形象保存较为完好。根据省市部门专家多次实地调研考察,认为具有传统村落保护价值。2019年结合农村土坯房改造和芍药特色产业、乡村旅游发展,把蒋家大院列为全省农村土坯房改造和新型夯土技术试点,并作为传统村落重点保护。实施了传统村落保护与开发利用项目。

  按规划在保持蒋家大院川西民居木质构架和建筑风格的基础上,重点搞好全省新型夯土技术试点建设。实施新型夯土技术建房26户,新建民俗文化接待中心250平米,广场一处,步行观光道2000余米及观光走廊,区域内绿化面积4150平米,安装太阳能灯30盏,对院落实施整体风貌打造。并抓住乡村振兴战略机遇,推进乡村文化振兴,规划建设《村史馆》《湖广填川展馆》《蒋氏长寿文化》《新型夯土技术展馆》及相应的公共服务设施,使之成为游客到中江芍药谷,品鉴“蒋氏历史文化”亮丽的风景线。  川西民居蒋家大院旧貌图片

 远眺的蒋家大院

蒋家大院旧址原貌

蒋家大院主院上厅和下厅

蒋家大院生态环境

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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